President tek a telefoon “want mi faya in Brazil”. Dit zou zo een nieuw nummer van Bordo alias Money Hond kunnen zijn.
Maar voordat we verder gaan: waarom is die de munt die Bordo aan Pres Chan gaf nog niet door Potros Santokhi aan de pg overhandigd? Is het nog niet duidelijk dat de munt waarschijnlijk uit criminele verdiensten afkomstig is? En weet Potros Chan niet hoe het hoort als ex-sheriff?
Waar is het boek over Telting?
Voor velen was Bordo de belichaming van een soort Robin Hood. The Rob-in the Hood, robbing the hood. De kroonprins van de ABOP die geld strooide over het volk. En ik begrijp het tot op een bepaald punt. Triest is natuurlijk dat er meer boeken, films en andere sensatie over dergelijke personen de ronde doen dan over personen die daadwerkelijk, inhoud met moreel verantwoorde daden, iets presteren.
Zo ook over Bouterse, de Surinaamse politieke Michael Jackson, zijn zelfs internationaal films gemaakt, boekenkasten volgeschreven, maar komt er waarschijnlijk nooit een goed boek komt uit over president Venetiaan of Telting als (governor van de Centrale Bank van Suriname) of een andere persoon die veel voor de Surinaamse samenleving heeft betekent. En als die er met veel moeite komt, omdat een gek de klus klaart op een eenzame zolderkamer, dan zullen maar weinig Surinamers daarin geïnteresseerd zijn gewoon omdat het niet sensationeel genoeg is en Surinamers weinig lezen en daarom alles beter weten.
En zo is het helaas. “When you do bad, you see ‘gad’, when do good you ‘hole’ wood”.
Het fenomeen van corrupte leiders en personen die in ontwikkelingslanden als ‘helden’ worden verheven en zelfs worden vereeuwigd in films, terwijl onbaatzuchtige en deugdzame personen vaak over het hoofd worden gezien, is een intrigerend maar verontrustend aspect in bepaalde samenlevingen. In veel gevallen kunnen deze leiders, ondanks hun schandalige daden, een soort charismatische en bijna mythische status verkrijgen, wat het kritische denken van de bevolking kan vertroebelen en een schadelijke invloed kan hebben op de sociale normen en waarden.
Het is zorgwekkend dat in sommige situaties criminelen en corrupte individuen worden vereerd en zelfs worden gezien als rolmodellen, terwijl integere mensen die zich inzetten voor het algemeen welzijn worden genegeerd of zelfs zwartgemaakt. Deze omkering van normen kan leiden tot een cultuur waarin corruptie en immoreel gedrag worden genormaliseerd en zelfs aangemoedigd, terwijl eerlijkheid, integriteit en altruïsme worden geminacht.
Films en andere vormen van populaire cultuur spelen vaak een belangrijke rol bij het vormgeven van de publieke opinie en het beïnvloeden van de collectieve verbeelding. Wanneer criminelen en corrupte leiders worden geromantiseerd en verheerlijkt in deze media, kan dit het verkeerde signaal afgeven aan de samenleving en het beeld versterken dat misdaad loont en dat eerlijke inspanningen niet worden beloond.
Suriname heeft de juiste rolmodellen nodig, na decennia van rommelmodellen
Het is van essentieel belang dat er meer aandacht wordt besteed aan het belichten van de verhalen van moedige en integere individuen die strijden voor rechtvaardigheid en vooruitgang in hun gemeenschappen. Door positieve rolmodellen te benadrukken en de schadelijke gevolgen van corruptie en criminaliteit onder de aandacht te brengen, kan worden bijgedragen aan het bouwen van een samenleving die is gebaseerd op eerlijkheid, solidariteit en respect voor de wet.
Het is belangrijk voor het volk om zich bewust te blijven van de werkelijke impact van corruptie en criminaliteit op hun samenleving en om kritisch te blijven ten opzichte van de glorificatie van ondeugdzame personen. Door de focus te verleggen naar de verhalen van echte helden die streven naar positieve verandering, kan een gezondere en ethischere maatschappij worden bevorderd waarin eerlijkheid en rechtvaardigheid worden erkend en gewaardeerd.
Bordo, succes met wat je van plan bent, een mooie kans om veel raps te schrijven en dan net als 50 cents en andere rappers uit de as te rijzen!
One down many to go! En ik kijk er vooral naar uit wanneer Potros Santokhi die munt die hij van Bordo als gift kreeg, conform de Anticorruptiewet, per direct aan het OM afgeeft, wetende dat het mogelijk uit criminele verdiensten afkomstig is. De vraag is ook, mocht Potros Chan zo een apart cadeau aannemen (omkoping, beloftes, corruptie)?
Hoefdraad, Michael Jackson pe yu de?
Ashwin Ramcharan
